Az ember alap\u00e9lm\u00e9nye a F\u00f6ld\u00f6n az amn\u00e9zia. Egyszer csak ott tal\u00e1lja mag\u00e1t abban a helyzetben, hogy \u00fcres (vagy lez\u00e1rt) elm\u00e9vel r\u00e1csod\u00e1lkozik a vil\u00e1gra, \u00e9s csak k\u00e9rd\u00e9sei vannak, v\u00e1laszai nincsenek.<\/p>\n
<\/p>\n
Annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy a tudatlans\u00e1g b\u00e9n\u00edt\u00f3 hat\u00e1s\u00e1t cs\u00f6kkentse, elkezd bl\u00f6ff\u00f6lni.<\/p>\n
Megnevezi, amit l\u00e1t.<\/p>\n
Id\u0151vel mindennek nevet ad, \u00e9s v\u00e9g\u00fcl annyi neve lesz, hogy nem is k\u00e9pes mindet \u00e9szben tartani. Szavakkal veszi k\u00f6r\u00fcl mag\u00e1t.<\/p>\n
Ott \u00e1ll a val\u00f3s\u00e1g egy pontj\u00e1n, k\u00f6rbev\u00e9ve mag\u00e1t a saj\u00e1t szavaival, \u00e9s kezd megnyugodni, mert minden olyan ismer\u0151s, olyan otthonos. Egyre nyugodtabb, m\u00e1r mosolyog is.<\/p>\n
T\u00e9telezz\u00fck fel, hogy n\u00e9h\u00e1nyan egy \u00fat mellett t\u00e9rnek magukhoz, \u00fcres (vagy lez\u00e1rt) elm\u00e9vel. N\u00e9zik az utat, nem \u00e9rtik, mi az, mire j\u00f3, honnan indul, hov\u00e1 vezet, ki csin\u00e1lta, \u00e9s mi\u00e9rt.<\/p>\n
Kiv\u00e1lasztanak egy hajsz\u00e1lv\u00e9kony s\u00e1vot, mindent \u00f6sszeszednek, kiemelnek, megtiszt\u00edtanak, rendszereznek, elhelyeznek, \u00e9s mindent feljegyeznek.<\/p>\n
Megnevezik, amit l\u00e1tnak, \u00e9s feljegyzik a saj\u00e1t neveiket.<\/p>\n
Azut\u00e1n eltelik 5 ezer \u00e9v. M\u00e1r megtettek az \u00faton t\u00edz kilom\u00e9tert, az \u00fat \u00f6tven m\u00e9ter m\u00e9lys\u00e9gben fel van bontva, minden f\u0171sz\u00e1l, minden kavics, minden giliszta, minden vakond, minden homokszem, minden, amit tal\u00e1ltak, megnevezve, megm\u00e9rve, megmosva, kiemelve, rendszerezve, elrakt\u00e1rozva. Az adatt\u00e1rak kilom\u00e9ter magas monolitjai az \u00fat mellett \u00e1llnak.<\/p>\n
M\u00e1r rengeteg nev\u00fck van, m\u00e1r nincs olyan r\u00e9sze a megtett \u00fatnak, amit ne neveztek volna meg.<\/p>\n
M\u00e1r igaz\u00e1n, de igaz\u00e1n ismerik az utat.<\/p>\n
Mind\u00f6ssze azt nem tudj\u00e1k, hogy mi az \u00fat, mire j\u00f3, honnan indul, hov\u00e1 vezet, ki csin\u00e1lta, \u00e9s mi\u00e9rt. \u00d6tezer \u00e9vnyi megfesz\u00edtett munka nem vitte \u0151ket k\u00f6zelebb a kezdetekben feltett k\u00e9rd\u00e9sekhez.<\/p>\n
– T\u00e9ged m\u00e9g nem ismerlek, ki vagy?<\/p>\n
– Dominika.<\/p>\n
– \u00c1! \u00d6r\u00fcl\u00f6k, hogy megismertelek!<\/p>\n
Galilei idej\u00e9ben a csillag\u00e1szat napi 3 byte adatot tudott l\u00e9trehozni. Ma egyetlen obszervat\u00f3rium t\u00f6bb sz\u00e1z gigab\u00e1jt adatot termel, \u00e9jszak\u00e1nk\u00e9nt.<\/p>\n
A becsl\u00e9sek szerint jelenleg mintegy 2 ezermilli\u00e1rd gigab\u00e1jtnyi (2 ezer petab\u00e1jt) tudom\u00e1nyos adat l\u00e9tezik.<\/p>\n
Az ember szereti megnevezni a dolgokat, amiket nem ismer. Az eg\u00e9sz tudom\u00e1nyt adatgy\u00e1rt\u00e1sra, adathalmoz\u00e1sra \u00e1ll\u00edtott\u00e1k r\u00e1.<\/p>\n
Az \u0151sembernek csak egy szava volt, az \u201eiz\u00e9\u201d, a ma ember\u00e9nek milli\u00e1rdnyi szinonim\u00e1ja van az iz\u00e9re.<\/p>\n
Az ember kivet\u00edti mag\u00e1t a k\u00f6rnyezet\u00e9be, az univerzumot bar\u00e1ts\u00e1gosnak vagy ellens\u00e9gesnek l\u00e1tja, att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en, hogy milyen a lelki vil\u00e1ga.<\/p>\n
Az univerzumot k\u00e9pzeletben ben\u00e9pes\u00edtett\u00e9k, nagyhatalm\u00fa l\u00e9nyek ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sa al\u00e1 helyezt\u00e9k az emberi \u00e9letet, \u00e9s gyakorlatilag kivet\u00edtett\u00e9k az emberi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek bels\u0151 viszonyrendszer\u00e9t a mindens\u00e9gbe, azt \u00e1ll\u00edtv\u00e1n, hogy minden szinten ugyanaz tal\u00e1lhat\u00f3.<\/p>\n
Azt l\u00e1tt\u00e1k, hogy ha egy ember feld\u00fch\u00f6dik, sz\u00e9thajig\u00e1lja, ami \u00f6ssze volt rakva, \u00f6sszet\u00f6ri, amit tud, ez\u00e9rt a vihart egy isten haragj\u00e1nak tekintett\u00e9k, a vihar elm\u00falt\u00e1t az isten megnyugv\u00e1s\u00e1nak.<\/p>\n
Az univerzum megszem\u00e9lyes\u00edt\u00e9se ahhoz az elk\u00e9pzel\u00e9shez vezetett, hogy minden a viselked\u00e9sr\u0151l sz\u00f3l. A term\u00e9szet nem valami, hanem valaki, minden valaki, minden t\u00f6rt\u00e9n\u00e9s viselked\u00e9s, minden esem\u00e9ny m\u00f6g\u00f6tt akarat van. A vulk\u00e1n az\u00e9rt t\u00f6r ki, mert valaki akarja, a f\u00f6ld az\u00e9rt remeg, mert valaki akarja, az ember az\u00e9rt sz\u00fcletik, az\u00e9rt \u00f6regszik, az\u00e9rt hal, mert valaki akarja.<\/p>\n
Egy megszem\u00e9lyes\u00edtett, bar\u00e1ts\u00e1gos vagy ellens\u00e9ges univerzumban az embernek csak annyi a dolga, hogy az elv\u00e1r\u00e1soknak megfelel\u0151en viselkedik, \u00e9s akkor minden rendben lesz. A fel\u00e1ll\u00e1s \u00fagy n\u00e9z ki, hogy vannak emberfeletti l\u00e9nyek, akik kinyilatkoztatj\u00e1k, hogy milyen viselked\u00e9st v\u00e1rnak el az embert\u0151l, aki, ha alkalmazkodik, jutalmat kap, ha nem alkalmazkodik, b\u00fcntet\u00e9st.<\/p>\n
Teh\u00e1t minden a viselked\u00e9st\u0151l f\u00fcgg, \u00e9s az ember mindent KAP valakit\u0151l, jutalmat vagy b\u00fcntet\u00e9st.<\/p>\n
Azon t\u00fal, hogy igaz\u00e1n k\u00f6nny\u0171 \u00e9szrevenni a megszem\u00e9lyes\u00edt\u00e9sben a szerte\u00e1gaz\u00f3 manipul\u00e1ci\u00f3 lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, azt is egyszer\u0171 megl\u00e1tnunk, hogy egy olyan t\u00f6rekv\u00e9s, ami ebb\u0151l az eszmei forr\u00e1sb\u00f3l sz\u00fcletik, nem a tud\u00e1s megszerz\u00e9s\u00e9t fogja fontosnak tartani.<\/p>\n
Az univerzum val\u00f3j\u00e1ban szenvtelen. Nincsenek \u00e9rz\u00e9sei az emberrel (vagy b\u00e1rmivel) kapcsolatban. Naponta tapasztaljuk, hogy a mechanizmusok mindenkire egyform\u00e1n \u00e9rv\u00e9nyesek, a term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9nyek nem kegyelmeznek.<\/p>\n
Egy bar\u00e1ts\u00e1gos univerzumban csak j\u00f3l kell viselkedni, egy ellens\u00e9ges univerzumban csak ki kell engesztelni az isteneket, egy szenvtelen univerzumban csak magunkra sz\u00e1m\u00edthatunk, minden a tud\u00e1sunkt\u00f3l \u00e9s a k\u00e9pess\u00e9geinkt\u0151l f\u00fcgg, nem a viselked\u00e9s\u00fcnkt\u0151l, \u00e9s elvben b\u00e1rmi lehets\u00e9ges.<\/p>\n
Alapvet\u0151en k\u00e9tf\u00e9le hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1ssal tekinthet\u00fcnk a vil\u00e1gra: vagy abb\u00f3l indulunk ki, hogy sz\u00e1m\u00edt a k\u00f6rnyezet\u00fcnk, vagy abb\u00f3l, hogy nem sz\u00e1m\u00edt.<\/p>\n
Ha megfigyelj\u00fck, ami \u00e1ltal\u00e1nosan k\u00f6r\u00fclvesz minket, azt mondjuk, hogy az A Val\u00f3s\u00e1g, azt mondjuk, hogy az a harm\u00f3nia, amit l\u00e1tunk, \u00e9s az att\u00f3l val\u00f3 elt\u00e9r\u00e9s a harm\u00f3nia felborul\u00e1sa, akkor ezzel azt \u00e1ll\u00edtjuk, hogy a k\u00f6rnyezet\u00fcnkben megfigyelt viszonyrendszer abszol\u00fat \u00e9rt\u00e9k\u0171, \u00e9s az az etalon.<\/p>\n
Ha megfigyelj\u00fck, ami \u00e1ltal\u00e1nosan k\u00f6r\u00fclvesz miket, azt mondjuk, hogy ez nem jelent sokat, ez csak esetleges, \u00e9ppen \u00edgy alakult, nincs abszol\u00fat jelent\u0151s\u00e9ge, nem ez az etalon, amibe belecs\u00f6ppent\u00fcnk, \u00e9s az nem harm\u00f3nia, akkor ezzel azt \u00e1ll\u00edtjuk, hogy a k\u00f6rnyezet\u00fcnkben megfigyelt viszonyrendszer csup\u00e1n egy lehet\u0151s\u00e9g, \u00e9s enn\u00e9l t\u00f6bb jelent\u0151s\u00e9ge nincs.<\/p>\n
Az els\u0151 verzi\u00f3ban az \u00e1ltal\u00e1nos v\u00e1lik c\u00e9ll\u00e1, a m\u00e1sik verzi\u00f3ban ez nem sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171.<\/p>\n
Az els\u0151ben abb\u00f3l indulunk ki, hogy a nagy sz\u00e1mban el\u0151fordul\u00f3 dolgok el\u00e9rhet\u0151ek, ez\u00e9rt a c\u00e9ljainkat azok k\u00f6z\u00f6tt tal\u00e1ljuk meg. P\u00e9ld\u00e1ul, ha sok embernek van k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk f\u00e1b\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt h\u00e1za, akkor mi is olyat akarunk, ha sok ember \u00e9l n\u00e9pes csal\u00e1dban, mi is olyat akarunk, ha sok ember hal meg viszonylag fiatalon, de n\u00e9h\u00e1ny id\u0151s korban, erre mondhatjuk azt, hogy \u0151k a p\u00e9ldak\u00e9peink, akik tov\u00e1bb \u00e9lnek.<\/p>\n
A m\u00e1sodikban abb\u00f3l indulunk ki, hogy a legmagasztosabb, \u00e1ltalunk elk\u00e9pzelhet\u0151 dolog az etalon, ahhoz m\u00e9r\u00fcnk mindent, \u00edgy magunkat is, \u00e9s azt pr\u00f3b\u00e1ljuk megval\u00f3s\u00edtani.<\/p>\n
P\u00e9ld\u00e1ul, ha k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk senki nem gazdag, az egy pillanatig sem korl\u00e1tozza a c\u00e9lkit\u0171z\u00e9s\u00fcnket \u00e9s a gondolkod\u00e1sunkat, ha azt az ide\u00e1t alkottuk meg, hogy a gazdas\u00e1g meghat\u00e1roz\u00f3 t\u00e9nyez\u0151iv\u00e9 v\u00e1lunk. Ha k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk mindenki a b\u00e1ny\u00e1ban \u00e9s a gy\u00e1rban dolgozik, sz\u00e1munkra ez csup\u00e1n lehet\u0151s\u00e9g, ett\u0151l mi m\u00e9g nem \u00e9rezz\u00fck magunkat es\u00e9lytelennek arra, hogy egy sz\u00e9p napon a Nemzetk\u00f6zi \u0170r\u00e1llom\u00e1son dolgozzunk. Ha k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk mindenki meghal, az is csak lehet\u0151s\u00e9g, \u00e9s nem szab\u00e1ly.<\/p>\n
A vil\u00e1got azok vitt\u00e9k el\u0151re, akik nem el\u00e9gedtek meg azzal, ami van, nem az\u00e9rt ny\u00faltak, amit k\u00f6nnyen el\u00e9rhettek, hanem arra f\u00f3kusz\u00e1ltak, amit elk\u00e9pzeltek, \u00e9s a vil\u00e1got rendelt\u00e9k al\u00e1 az ide\u00e1iknak, nem ford\u00edtva.<\/p>\n
Az el\u0151z\u0151 k\u00e9t cikkhez \u00edrt kommentek, \u00e9s a cikkek inspir\u00e1lta, nekem k\u00fcld\u00f6tt levelek alapj\u00e1n arra jutottam, hogy nem voltam el\u00e9gg\u00e9 informat\u00edv ahhoz, hogy \u00e9rthet\u0151 legyek. Rem\u00e9lem, hogy ennyi bevezet\u0151 ut\u00e1n most m\u00e1r ez nem lesz probl\u00e9ma.<\/p>\n
A negat\u00edv v\u00e9g\u00f6sszeg az, ami negat\u00edv v\u00e9g\u00f6sszeg, nem pedig az, amit valaki annak tart, \u00e9s ha nem tartja annak, akkor nem negat\u00edv. Ha valaki lezuhan a rep\u00fcl\u0151vel, az nem n\u00e9z\u0151pont k\u00e9rd\u00e9se, mert lezuhant \u00e9s k\u00e9sz. Ez t\u00e9nyk\u00e9rd\u00e9s.<\/p>\n
Jelen pillanatban az t\u00f6rt\u00e9nik, hogy rengeteg nev\u00fcnk van, mi azokat a szavakat ismerj\u00fck, amiket kital\u00e1ltunk, nem a val\u00f3s\u00e1got. Megszem\u00e9lyes\u00edtj\u00fck az univerzumot, \u00e9s alaptalan r\u00f6geszm\u00e9kbe z\u00e1rk\u00f3zunk az ismeretlen el\u0151l.<\/p>\n
Az \u00e9let\u00fcnk v\u00e9g\u00f6sszege att\u00f3l nem lesz pozit\u00edv, ha hisz\u00fcnk valamiben, \u00e9s rem\u00e9nyked\u00fcnk abban, hogy amiben hisz\u00fcnk, az igaz.<\/p>\n
Az \u00fagynevezett trad\u00edci\u00f3 legnagyobb \u00e1tka az, hogy azt tan\u00edtja, a v\u00e9gs\u0151 igazs\u00e1g egyetlen felismer\u00e9sre, egyetlen gondolatra, egyetlen d\u00f6nt\u00e9sre van a jelenlegi \u00e1llapotunkt\u00f3l. A materializmus legal\u00e1bb annyi engedm\u00e9nyt ad, hogy hagy minket k\u00e9rdezni \u00e9s kutatni \u2013 egy hat\u00e1rig.<\/p>\n
Ha valaki mond nek\u00fcnk egy mondatot, akkor nem megtudtuk az igazs\u00e1got, hanem hallottunk egy mondatot. Ha elolvasunk egy mondatot, akkor nem megtudtuk az igazs\u00e1got, hanem elolvastunk egy mondatot. Ezek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 kateg\u00f3ri\u00e1k, nincs \u00e9rtelme egybemosni \u0151ket.<\/p>\n
Ki kellene der\u00edteni, hogy mi van a hal\u00e1l ut\u00e1n, pontosan, minden r\u00e9szletre kiterjed\u0151en, hogy k\u00e9sz\u00fclni lehessen r\u00e1. Az sem biztos, hogy a hal\u00e1l sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171, hi\u00e1ba olyan gyakori a k\u00f6rnyezet\u00fcnkben.<\/p>\n
Megfelel\u0151 markereket, azaz jelz\u0151ket kellene tal\u00e1lnunk, amik jelzik, ha el\u0151re l\u00e9pt\u00fcnk, \u00e9s jelzik, ha nem. Am\u00edg pontosan ugyanazon a nyomvonalon halad v\u00e9gig az \u00e9let\u00fcnk, mint a k\u00f6rnyezet\u00fcnkben \u00e9l\u0151k\u00e9, addig nem l\u00e9pt\u00fcnk el\u0151re. Am\u00edg nem jutunk ki a mechanizmusok hat\u00e1sa al\u00f3l, addig nem l\u00e9pt\u00fcnk el\u0151re.<\/p>\n
Am\u00edg a val\u00f3s\u00e1got sz\u00e1munkra a magunk alkotta szavak \u00e9s a benn\u00fck val\u00f3 r\u00f6geszm\u00e9s hit jelenti, addig nem l\u00e9pt\u00fcnk el\u0151re a pozit\u00edv v\u00e9g\u00f6sszeg fel\u00e9.<\/p>\n
Ez t\u00e9nyk\u00e9rd\u00e9s, nem hit vagy n\u00e9z\u0151pont k\u00e9rd\u00e9se.<\/p>\n
Az \u00e9rzelem, azaz em\u00f3ci\u00f3 sz\u00f3 eg\u00e9sz pontosan azt jelenti, hogy \u201ekimozd\u00edt\u201d. Az \u00e9rzelem hajt\u00f3er\u0151.<\/p>\n
Sokan gondolj\u00e1k, hogy ha megsz\u0171nn\u00e9nek az \u00e9rzelmek, akkor m\u00e1r nem lenn\u00e9nk emberek. Val\u00f3ban nem, de az mi\u00e9rt baj? Mi\u00e9rt j\u00f3 embernek lenni? Lehetetlen elk\u00e9pzelni valami t\u00f6bbet, valami \u00e9letk\u00e9pesebbet?<\/p>\n
Az \u00e9rzelemn\u00e9lk\u00fclis\u00e9g nem azt jelenti, hogy valaki \u00fcveges tekintettel n\u00e9z ki a fej\u00e9b\u0151l.<\/p>\n
Amikor megsz\u0171nnek az \u00e9rzelmek, abba az \u00e1llapotba l\u00e9p\u00fcnk, amit \u00fagy neveznek, hogy k\u00f6z\u00e9ppont, \u00fcress\u00e9g, kikapcsolts\u00e1g, t\u00f6k\u00e9letes jelenl\u00e9t, omega.<\/p>\n
Ha nincs t\u00f6bb \u00e9rzelem, akkor nem hajt semmi. \u00c9s ha semmi nem hajt semerre, akkor az t\u00f6rt\u00e9nik, hogy arra megyek, amerre \u00e9n akarok menni.<\/p>\n
N\u00e9h\u00e1ny k\u00e9rd\u00e9s a v\u00e9g\u00e9re, mert tudom, hogy mennyire szeretitek a k\u00e9rd\u00e9seket.<\/p>\n
\u00c9rthet\u0151, hogy mit \u00e9rtek negat\u00edv \u00e9s mit pozit\u00edv v\u00e9g\u00f6sszeg alatt?<\/p>\n
\u00c9rthet\u0151, hogy mit \u00e9rtek \u00e9rzelemmentess\u00e9g alatt? Vonz\u00f3 ez a sz\u00e1motokra?<\/p>\n
Szerintetek az univerzum bar\u00e1ts\u00e1gos az emberrel, vagy ellens\u00e9ges, vagy szenvtelen?<\/p>\n
Ti melyik \u00e1ll\u00e1spont alapj\u00e1n gondolkodtok: a k\u00f6rnyezetet esetlegesnek, vagy abszol\u00fat \u00e9rv\u00e9ny\u0171nek tartj\u00e1tok?<\/p>\n
Szerintetek mit kellene tenni ahhoz, hogy pozit\u00edv v\u00e9g\u00f6sszeg\u0171 \u00e9letet \u00e9lj\u00fcnk?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"